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掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳,茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職,茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「一華開五葉」 戸上明道師,茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職,2025年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ【南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）】名号のひとつで「六字名号」のこと。尋牛斎　一行　春芳堂。阿弥陀仏への帰依を表明する定型句である。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。「南無」はナモー(namo）の音写語で「礼拝、おじぎ、あいさつ」を意味するナマス（namas）の連声による変化形。コロ　茶掛　竹田益州直筆（無事）　共箱。「礼拝」から転じて帰依(śaraṇagamana)を表明する意味に用いられ、「わたくしは帰依します」と解釈される。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。【戸上明道略歴】昭和10年3月三重県玉瀧に出生昭和32年龍谷大学卒業昭和35年大徳寺専門道場掛頭小田雪窓老大師に師事昭和39年立命館大学大学院文学研究科終了昭和52年玉瀧寺住職拝命平成18年閑栖日頃勤めなので少し発送に時間がかかる場合が御座いますが、なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。使用感なく、綺麗な状態に保たれています（画像参照）。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。固形墨 呉竹精昇堂製 「 龍門 」六丁型 墨 書道具。書道・習字用品···墨、筆。◆ゴードン【必ずプロフをご確認ください】　◆純白書道中筆4本◆唐小筆3本。書の形式···掛け軸・掛軸。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。