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真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格,臨済宗大徳寺派三玄院住職 長谷川大真自筆四字『和敬清寂』,茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 一行 直心是,千寿】大徳寺派 三玄院 長谷川寛州 流蛍飛復息 蛍画賛 紙本■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。固形墨 呉竹精昇堂製 「 龍門 」六丁型 墨 書道具。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。◆ゴードン【必ずプロフをご確認ください】　◆純白書道中筆4本◆唐小筆3本。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。(510*143)書道 硯 龍渓硯。美品です。墨　色墨　彩墨　文房四宝　ドラゴン　龍　鳳凰　龍鳳　方于魯製　書画　習字　書。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。\r\r軸先：黒漆塗。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。　　紙本：墨書。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯（翡翠紋／8吋）◆歙州硯（水波紋／6吋）。　　箱書、花押があります。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。