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楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,2025年最新】宝林寺 積應和尚の人気アイテム - メルカリ,☆真作！茶道具/茶掛/掛軸！宝林寺『前大徳寺 福本積應』筆,2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。固形墨 呉竹精昇堂製 「 龍門 」六丁型 墨 書道具。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。◆ゴードン【必ずプロフをご確認ください】　◆純白書道中筆4本◆唐小筆3本。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。再度、招春寺住職を拝命。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。(510*143)書道 硯 龍渓硯。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。墨　色墨　彩墨　文房四宝　ドラゴン　龍　鳳凰　龍鳳　方于魯製　書画　習字　書。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。　　紙本：墨書。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。　　箱書、花押があります。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯（翡翠紋／8吋）◆歙州硯（水波紋／6吋）。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。