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掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱,大徳寺 総見院 山岸久祐 茶杓 銘「不審」 共筒・共箱 - 茶道具■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。固形墨 呉竹精昇堂製 「 龍門 」六丁型 墨 書道具。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。◆ゴードン【必ずプロフをご確認ください】　◆純白書道中筆4本◆唐小筆3本。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。　７２歳。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。(510*143)書道 硯 龍渓硯。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。墨　色墨　彩墨　文房四宝　ドラゴン　龍　鳳凰　龍鳳　方于魯製　書画　習字　書。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。\r\r軸先：木製　黒塗。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯（翡翠紋／8吋）◆歙州硯（水波紋／6吋）。　　紙本：墨書。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。　　箱書、花押があります。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。\r\r関防印は、三笑です。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。