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東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術,Yahoo!オークション -「東大寺 清水公照」(掛軸) (書)の落札相場,Yahoo!オークション -「清水公照 掛け軸」の落札相場・落札価格清水公照独特の味わいのある墨蹟です。尋牛斎　一行　春芳堂。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。コロ　茶掛　竹田益州直筆（無事）　共箱。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。写真にてご確認くださいませ。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。\r\r共箱・紙本・塗軸。固形墨 呉竹精昇堂製 「 龍門 」六丁型 墨 書道具。\r\r▢清水公照（しみずこうしょう）\r明治44年(1911)～平成11年(1999)\r昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。◆ゴードン【必ずプロフをご確認ください】　◆純白書道中筆4本◆唐小筆3本。東大寺長老。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。(510*143)書道 硯 龍渓硯。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。墨　色墨　彩墨　文房四宝　ドラゴン　龍　鳳凰　龍鳳　方于魯製　書画　習字　書。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯（翡翠紋／8吋）◆歙州硯（水波紋／6吋）。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#一行\r#御軸\r#茶室\r#床の間\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#清水公照\r#東大寺\r#奈良\r#本席\r#和\r#掛軸\r#瀟酒\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮