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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,大徳寺 高桐院 松長剛山筆一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売,☆真作！茶道具/茶掛/掛軸！宝林寺『前大徳寺 福本積應』筆,2025年最新】宝林寺 積應和尚の人気アイテム - メルカリ,茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 語尽山雲海月情又は福寿海■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯（翡翠紋／8吋）◆歙州硯（水波紋／6吋）。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。再度、招春寺住職を拝命。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。美品です。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。　紙本：墨書。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。 箱書、花押があります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。800円OFF! 掛け軸 「紅白梅」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。LiSA サイン色紙。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。中国　七誌斎　墨　130g。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。