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掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺,道具 ] - 道具 大徳寺派辻常閑筆 「松風」横物 肉筆紙本掛軸（共,道具 ] - 道具 大徳寺派辻常閑筆 「松風」横物 肉筆紙本掛軸（共,Amazon.co.jp: 大徳寺派吉祥寺辻常閑古今無二路紙本d198箱茶道具,Amazon.co.jp: 大徳寺派吉祥寺辻常閑古今無二路紙本d198箱茶道具掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。\r\rサイズ　36.3　×　190.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r辻常閑\r愛知県出身\r奥山半僧坊として名高い方広寺派官長\r大井際断老師などについて修行\r平成元年　大徳寺派の吉祥寺に入寺\r現在に至る。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯（翡翠紋／8吋）◆歙州硯（水波紋／6吋）。　\r\r〔状態について〕\r使用感が少なく概ね良好な状態です。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。\r\r〔禅語について〕\r「薫風自南来」（くんぷうじなんらい / くんぷうみなみよりきたる）\r初夏の温かな陽気の中、心地よい香りの南風が吹いて人も木も草も皆爽やかな気分になるという意味。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。\r「薫風自南来　殿閣生微涼」の句は、煩悩妄想または分別や執着といった人間を苦しめるものを『薫風』によって吹き払われ、清涼な無心の境地を『殿閣生微涼』と顕したもので、それこそが「諸仏出身の処」ということでしょう。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。私たちは、こうでなければいけない、絶対になど、善悪や損得等の多くのものにこだわったり、とらわれたりしてしまい右往左往する日々です。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。そういった中で、少しでも『薫風』に気付けたのであれば、多くの選択を迫られる日々でも柔軟に対処し清涼な時間・日々を過ごしていけるのではないでしょうか。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。\r\r季節としては初夏5月頃が最適な時期になります。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。