新入荷 再入荷

臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一,臨済宗大徳寺派三玄院住職 長谷川大真自筆四字『和敬清寂』,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,細合喝堂 一期一会 | いとう鳳凰堂古美術店,2025年最新】Yahoo!オークション -細合喝堂の中古品・新品・未勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。(510*143)書道 硯 龍渓硯。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。墨　色墨　彩墨　文房四宝　ドラゴン　龍　鳳凰　龍鳳　方于魯製　書画　習字　書。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯（翡翠紋／8吋）◆歙州硯（水波紋／6吋）。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。箱はキレイで状態は良好です。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。\r\r共箱。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。塗軸。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。紙本。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。平成17年遷化。800円OFF! 掛け軸 「紅白梅」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。LiSA サイン色紙。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。中国　七誌斎　墨　130g。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席