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1150 小林太玄 「喫茶去」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅,3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,Amazon.co.jp: 掛軸一行書 「日々是好日」 大徳寺小林太玄書,楽天市場】大徳寺小林太玄筆 「清淡如白雲」一行書 肉筆紙本掛軸,道具 ] - 道具 大徳寺 小林太玄筆 「説己心中所行法門」一行書作者名: 小林太玄 作品名: 「喫茶去」【サイズ】縦…176cm横…36cm【状態】肉筆、紙本。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。状態は良好です。(510*143)書道 硯 龍渓硯。【作者説明】昭和13年（1938）奉天生。墨　色墨　彩墨　文房四宝　ドラゴン　龍　鳳凰　龍鳳　方于魯製　書画　習字　書。6才のとき出家し、花園大学卒業後相国寺僧堂の大津櫪堂に参禅。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。昭和50年　臨剤宗　大徳寺派大本山　龍宝山　大徳寺塔頭　黄梅院二十世住職に就任した。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。【禅語】中国唐代の禅僧、趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の言葉として有名です。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯（翡翠紋／8吋）◆歙州硯（水波紋／6吋）。 もともとは「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#小林太玄#喫茶去